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2020-02-25 01:55 来源:腾讯健康

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《本草纲目》中有桃汤沐浴可预防瘟疫的记录;道教经典《典术》一书有服食桃胶可夜见星官的说法;《伤寒类要》有用桃蠹屎防疫的条目收录;汉武帝时广川王刘去王妃阳成昭信曾使用桃灰来煎煮刘去宠妾陶望卿的尸身,使其无法再报复作祟(见于《汉书·景十三王传》)……除了以上源于桃木的各种驱邪作用外,自汉魏两晋以后,桃的仙话母题作用也在各种志怪笔记体小说中初现规模。「学而时习之」并不是定要学到最高境界,而是要不停地学,自然日有进步,此即人生大道。

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  由桃符、桃棓源起,桃的力量在汉以后得到了全面化的信仰与衍生,除了桃木本身具有的驱邪效果以外,由桃叶、桃皮、桃枝制成的桃汤;燔烧桃木制成的桃灰;桃木皮下分泌的树脂桃胶乃至桃树上的蛀虫桃蠹都成为了历代道士方家所应用的辟邪法器。

  每年6月21或22日的正午,太阳直射北回归线时,便是夏至。伏羲是生而知之,他没有老师,他自己学,这是第一等的。

  应该借道这些先行者本身在耕耘的时候,他们的一些困惑,不要无限上纲,就变成了读经界的共同问题。

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2020-02-25 19:27:05新京报新媒体 ·作者:何小手
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《范雨素》刷屏,我们是被自由的灵魂惊艳到了|新京报快评

2020-02-25 19:27:05新京报新媒体 ·作者:何小手
阜阳苟圆似商贸有限公司 钱穆对静坐的时机与地点也有很多讲究,他说:静坐必择时地,以免外扰。

  ▲《我是范雨素》正文截图

  按照以往人们的阅读习惯,《我是范雨素》这样的文章,是不适合网络传播的。它略长,讲的是私人化的经历,偶尔触及一些时代痛感的话题,比如家庭暴力,比如都市生活,作者都只是一笔带过,不愿花费太多的笔墨。

  她只是冷静地叙述,将人生的每个阶段、诸多遭遇一一解剖,如同一位与作者素昧平生的朗读者,娓娓道来,没有丁点抱怨,看不出丝毫悲喜。

  在文章开头,她如此概括自己的人生:我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。有很多人留言说,看到这句话就被吸引了。果然,后面的讲述没有让他们失望,范雨素表现出的文字天赋和人生态度让很多人吃惊,这俨然是一个另类的励志故事。

  ▲《我是范雨素》正文截图

  如同多数人的阅读体验,我惊异于范雨素朴实无华的文字,更被她的人生态度和生命活力所感染。她的人生经历颇具魔幻现实色彩,贫苦的家庭,不幸的婚姻,中国社会的变迁,大时代中微不足道个体的遭遇,各种苦难交相呼应。

  毫不夸张地说,她的诸多人生际遇,就像余华的《活着》那样充满史诗感。但就是这样一种充满苦难主题的人生,她却交出了哀而不伤的答卷。她的文字充满对文学世界、作家式生活的浪漫想象,那种说走就走的流浪冲动,那种对生命本能的热爱,似乎离开我们已经有些时日。如今藉由范雨素而得以重逢,怎能不让人激动?

  ▲2015年四月在皮村工人小组上课,范雨素在朗诵自己的作品。

  当那些经历了人生巅峰的人,开始感叹“平凡之路”时,生活中却有那么一些让人惊艳的小人物,他们活出了属于自己的精彩。

  如今,“说走就走”成为一个网络流行语,而面对范素雨所讲述的人生故事,之所以提及这个词,是因为我看到了自由的灵魂,坚强的意志。

  没有人会忽视她冷静甚至略带幽默的文字背后的残酷现实,也可以想象那些经历所带来的考验。范素雨的故事所带给我的阅读的体验,让我想起网友对《武林外传》的一句经典评论:没有你想的那么复杂,也没有你想的那么简单。

  ▲《我是范雨素》正文截图

  是什么造就了这种厚重、精致、汹涌且节制的文字风格?

  我想,除却她特殊的人生经历,远离现代化浮躁的生活方式,对经典汉语文学作品的阅读积累,这些都有助于锻炼她的叙述感觉和写作技巧。

  在谋生之余通过写作而让自己的精神生活有所依傍,这是很多人所梦寐以求的生活状态。一张安静的书桌,一种乐观甚至充满超越性的人生价值观,这也是很多人所追求的活法。范雨素式的励志故事并不意外,或许因为我们离土地越来越远,习惯于顾影自怜,所以容易被这种朴实无华的文字所感染。

  此类互联网时代清流般的话语表达,它所吸引的关注、营造的穿越般的阅读体验,以及由此产生的话题效应,反证多数人被大时代、大潮流卷入其中,范雨素的出现能否让我们暂时停下脚步?

  但愿自由的灵魂和坚强的意志,不会成为我们生活中的奢侈品。

  文/何小手

编辑:朱玉 杨林鑫 刘喆 校对:郭利琴

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